何新解读毛泽东的四首词(2):主宰宇宙皇牌天

来源:http://www.prospettivedarte.com 作者:集团文学 人气:152 发布时间:2019-05-11
摘要:〔横空出世〕横空,横在空中;出世,超出人世。形容山的高大和险峻。 此时之毛泽东,仅仅率领着不足万人之残兵败将的一支残军,刚刚从雪山草地之艰苦困顿的生存绝境中摆脱出来

  〔横空出世〕横空,横在空中;出世,超出人世。形容山的高大和险峻。

此时之毛泽东,仅仅率领着不足万人之残兵败将的一支残军,刚刚从雪山草地之艰苦困顿的生存绝境中摆脱出来,而却于大西北的岷山上俯瞰天下,于是而忽发奇想,于是有如此罗曼蒂克的情怀,而吐露其未来全球主义的壮怀与抱负——令人不得不击节赞叹。

  前人(编者按:指宋张元,见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》)所谓“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,说的是飞雪。这里借用一句,说的是雪山。夏日登?山远望,群山飞舞,一片皆白。老百姓说,当年孙行者过此,都是火焰山,就是他借了芭蕉扇扇灭了火,所以变白了。

[注:据地理志,岷县古为岷州,属于《禹贡》雍州之域,秦以前为西羌所居。县南有岷山,西有崆峒山。]

  〔还东国〕首次发表时原作“留中国”,一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。

昆仑山:神话之圣山

皇牌天下投注网,  〔遗(wèi胃)〕赠与。

【附录】

  〔周天寒彻〕满天冷透。

【附注3】

  作者自注:“宋人咏雪诗云:‘战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪,积世不灭,登高远望,白龙万千,纵横飞舞,并非败鳞残甲。夏日部分消溶,危害中国,好看不好吃,试为评之。”

我希望背靠青天拔出利剑,

  〔昆仑〕山脉名称。其主脉在新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处,东段分三支伸展。其南支向东延伸后与岷山相接,因而红军长征时所经过的岷山,也可以看作昆仑山的一个支脉。

东国是哪里

  〔飞起玉龙三百万〕玉龙,白色的龙;三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝,好像无数的白龙正在空中飞舞。(按:作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句,始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一,原作“战死玉龙三十万,败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退<旧时通行本作战罢>玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,似为作者原注所据。“当年孙行者过此”,是当地居民传说《西游记》里的故事。)

把你拦腰横斩为三段——

  〔人或为鱼鳖〕人们也许要被洪水淹死。《左传·昭公元年》:“微(没有)禹,吾其鱼乎!”

⑶昆仑:即昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。

  【原注】

藐视洪荒,主宰宇宙,以中国为中心本位而反对全球帝国主义——此即为毛泽东《念奴娇》一词的宏大叙事与深刻寓意。

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?

《念奴娇·昆仑》一词题署写于1935年9月。

  〔倚天抽宝剑〕传楚宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。”倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。

1、1935年6月12日,中央红军先头部队翻越四川夹金山。

  作者自注:“昆仑:主题思想是反对帝国主义,不是别的。改一句:一截留中国,改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样,英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”

1935年6月——7月,红军连续翻过五座雪山。它们是:

  而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。

⑴横空出世:横空,横在空中;出世,超出人世。形容山的高大和险峻。

  【注释】

而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。

昆仑山,位置在西藏、新疆和青海之间,距离毛泽东写此词时所在的甘肃岷山有千里之遥。

破天而出,你浩莽之昆仑山!

9月18日,毛泽东随红1军团翻越达拉梁,傍晚宿住于岷县麻子川乡的旋窝村,在此住宿两晚。

红军五过雪山

自古以来,人们认为岷山是长江之源头。

你千年的功过是非,

据红军长征史,1935年9月17日凌晨,中国工农红军第一方面军第一军团第2师第4团攻克岷山的天险腊子口,随即翻越主峰高达3946米的岷山山脉之达拉梁。

此时的毛泽东,对中国革命和民族命运的思考已经具有了全球性的定位。他俯瞰世界,而以大中华主体意识为本位,对欧美日本同怀视之,这种气概既承接着华夏远古一统天下的文明传统,又联结着共产主义的大同理想。

岷山北起甘肃东南的岷县南部,南至四川西部的峨眉山,逶迤连绵有“千里岷山”之称。夏日高峰积雪不化,故有“岷山自古千里雪”之说。

太平世界,环球同此凉热。

“世界”一词出于佛经(《楞严经》卷四)。“世”为迁流义,属于时间的范畴。佛学认为时间的存在形式为三世:即过去世、现在世、未来世。而“界”则是处所,是方位的界定,属于空间的范畴。

阅尽人间春色。

【附注1】:

【附注2】:

我不要你如此高峻,

此前可有人评说?

⒂环球:一作寰球,整个地球。

1935年9月红军突破岷山天险腊子口进入甘肃后,则峰回路转,即将别开生面。

腊子口战斗胜利后,毛泽东攀越达拉梁登上岷山峰顶,登高望远,触景生情。“更喜岷山千里雪”——毛泽东于此地瞭望岷山雪景,联想及于远方的昆仑山,有感而作《念奴娇·昆仑》。

飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。

千秋功罪,谁人曾与评说?

今天我来评论你,昆仑!

⑻江河横溢:长江黄河都发源于昆仑山脉,所以昆仑山积雪消融,江河水量大增,都会泛滥起来。横溢:就是横流,即泛滥。

所以,读毛泽东的这首《念奴娇》词,意气何等昂扬,想象何其雄奇?可有一丝一毫落魄失败之意象否?绝无!

《念奴娇·昆仑》这首词作于1935年10月。当时毛泽东率领中央红军走上了万里长征的最后一段行程,兵出陇右的甘肃岷山,即将到达陕北。

二、藐视洪荒,主宰宇宙

夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。

⑵莽:莽莽,状高大。《小尔雅》:"莽,大也"。后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。

但是“太平世界”一语,则纯粹是毛泽东此词中所创造,即大同世界也。

(2017-03-17)返回搜狐,查看更多

岷山雪宝顶

关于《念奴娇·昆仑》一词,毛泽东有自注解释之曰:昆仑词之主题思想“是反对帝国主义,不是别的。”所谓反对帝国主义,就是此词提出了一个全球主义或者世界主义的命题——建立毛泽东设想中的世界新秩序。

横空出世,莽昆仑,

安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?

多少人因你的洪水而被淹成鱼虾王八?!

那么毛泽东这首词中的所谓“昆仑”,又究竟是什么的象征呢?——那也就是中国的青藏高原。《念奴娇》词的最后一句(诗眼)云:“太平世界,环球同此凉热”,此言实际抒发了作者对于未来世界新秩序的一种构想。

但夏天一到,你的冰雪融化

4、1935年7月6日,翻越第四座大雪山,四川昌德山。

⑽千秋:千年。功罪:昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处,孕育了中华民族的文化,这是功;造成洪水泛滥,因而给人民带来灾祸,这是罪。在这里,罪是实写,功是虚写。

一段赠给美洲,

佛教信仰之大千世界有一座中心之山是须弥山。依须弥山之说而成立其宇宙论。即以须弥山为中心,围绕其四方有九山八海、四洲(四天下)及日月,总体合为一单位,称为“一世界”。合千个“一世界”,为一小千世界;合千个小千世界,为一中千世界;合千个中千世界,为一大千世界。一个大千世界包含小、中、大三种‘千世界’,即1000的三次方即10亿大千世界。大千世界又称为三千大千世界(三千世界),但三千不是一千乘以三而是三次方。故宇宙由10亿大千世界所构成。

其中一曰:“宋人咏雪诗:‘战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪,积世不灭,登高望远,白龙千万,纵横飞舞,并非败鳞残甲。夏日部分消融,危害中国,好看不好吃,试为评之。”

太平一语,见《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”又《史记·秦始皇本纪》:“黔首脩洁,人乐同则,嘉保太平。”太平就是平等与大同的转语。

念奴娇·昆仑

毛泽东长征所经过地是岷山,而这首《念奴娇》所署却是昆仑山,并非岷山。

毛泽东曾经前后两次为此词作注。

整个地球都同步于你的寒冷与炎热!

毛泽东视昆仑山与岷山一体相连,此说古已有之。例如晋人王羲之即认为:“岷山夏含霜雪,殆昆仑之伯仲也。”(《读史方舆纪要·岷山》引)

岷山也是长江与黄河水系的黑水河的分水岭,峰峦重叠,河谷深切。所以毛泽东词中说:“夏日消融,江河横溢,人或为鱼鳖。”江河就是指长江与黄河。

整个宇宙都因你的存在而寒冷彻骨!

本文由皇牌天下投注网发布于集团文学,转载请注明出处:何新解读毛泽东的四首词(2):主宰宇宙皇牌天

关键词:

最火资讯