东方文集/教义篇~引言

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摘要:造物主坚信多交流能加深人和人之间的感情,就为安拉和耶和华各塑了一尊泥像供放在耶路撒冷。 殊不知那是以报复人类的形式来暴露了他们背叛反抗主宰的丑恶嘴脸,结果被安拉打入

  造物主坚信多交流能加深人和人之间的感情,就为安拉和耶和华各塑了一尊泥像供放在耶路撒冷。

殊不知那是以报复人类的形式来暴露了他们背叛反抗主宰的丑恶嘴脸,结果被安拉打入了万劫不复的深渊,贬下大地永远祸害人间,此乃至劣之信——信仰之渊也。故当删除之。

  不久又有一个阿拉伯人也路过此处,见耶和华尊而安拉位卑便大怒:“安拉是唯一的神,岂能换位。”也搬换了一下位置。

      他的能力涵盖万物,而无限放大。      

  意林小语:

                           【 教义阐释】

  每个人都喜欢用自己的方式做事。

       他的属性崇高而超乎异教徒们所用来形容他的。

  这样搬来搬去,两尊神像都破损了。造物主回到这里想欣赏一下自己的杰作,却看到了破烂不堪的安拉和耶和华,忙问是怎么搞的,两位主神苦笑着说:“我们本相安无事,都让那些人搬弄坏了!”

 1.天启宗教模式

  一天,一个犹太人从此路过,见安拉于耶和华上首,心中不满,认为耶和华是至高无上的,应居尊,就搬换了一下位置。

      在承认安拉作为他的养主的前提下,而相信通过嫉妒人类可以违抗安拉以彰显自大和傲慢,因此对安拉不加以敬畏和崇拜。就是说,魔鬼虽然信仰造物主的存在和万能,但是由于他心中的逆反因子的作祟启动了他的嫉妒心理而对人类产生了低视,而以反抗主宰的形式来彰显了他对人类的报复。

       

3.人文哲学体系

      就是说,人文思想体系是人的理性放弃天启信仰的指导,在魔鬼信息的诱导下,擅自的对于万能的造物主进行了不确定式的测定。因此,对造物主说了一些不该说的言论,犹如上面所叙述的那些胡言乱语,或者是来自天启信仰和魔鬼信仰组合式的混血儿。

      就是说,所信仰的对象,部分是来自于天启,另一部分是在恶魔的诱导下而自创的,此乃至愚之信——信仰之边也。故当忽略之。

      擅自相信不在现实世界之内也不在现实世界之外,或者是不在上面不在下面,不在左面不在右面,不在前面不在后面,或者在人心中而存在的神秘境界和力量,主宰着人类和社会,因此,对他自发的敬畏和崇拜。

     就是说,他的本体凌驾于众生之上,超越宝座,而绝对存在。因为他是独一的,没有和他相对而抗衡的存在。

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